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陈丹青为什么不懂中国?  

2014-05-09 15:08:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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陈丹青为什么不懂中国?

朱蓬蓬

在国内名操一时的陈丹青,好像终于出走了。

最近,他在接受“博客中国”的专访时说:“我不明白这个国家怎么弄成这个样子。”

陈丹青在回答提问时说的话大致是:

1、我被框在里面以后就变成了三陪小姐,一天到晚给人拍照。我一直都在批评(体制),但这种情况也不好,现在很多学生众口一词,说被这个体制害了,大学4年白上了。这也不对。你看我从没上过学,我不愿意说“文革”十年把我害了,我还蛮想念那段时间,我就是这么出来的。我劝所有家境还可以的人,尽量送孩子出国留学。因为国外学费加起来并不比国内多多少。中国学费已经很贵了,这样的教育,收这些钱,不要脸。

  2、我二十八九岁到了美国,进入商业系统,我觉得一切都没有意思了,我画的所有画,要看会不会被卖掉。而美国所有前马路上画以后,我偶尔给人画肖像挣生活费,然后画自己想画的东西,我画了当时我最重要的作品。我认为完全超越《西藏组画》。但这是要付代价的。我不喜欢中国艺术家抱怨,然后说很佩服别人的“坚持”。这是错的。我到美国真真实实上了这一课。我发现一个艺术家不要叫苦,不要说我多孤独、多难、多坚持,我不太习惯中国这些词语。是你要干这件事,没人逼你,你要拍电影,拍好了你牛逼,拍不好也是你自己要拍的。

  3、我的成功,受益于改革开放,要不然我不可能出国。从1949年到1979年,中国人不可以出国。等国门终于打开了,所有人都疯了想出国。我一出国我的单位没有了,工资没有了,下一个月的房租谁来交?这是第一个考验,但是还好,因为我在农村插过队。我真正痛苦的是,我没有想到我会那么喜欢中国,再有一个是所谓文化的震撼。1982年的中国,跟今天完全两回事,我忽然被扔到纽约,扔到一个后现代(社会),完全乱套了。所以我到博物馆看画,那些画我在中国看过印刷体,我还能够辨认。你会拼命抓住自己还能辨认的东西,否则很快就会迷失。这个过程大概有一年,但是很快就融入里面,因为纽约是一个太开放的城市。但是今天到国外,不会有这种震撼,因为现在的中国忽然也变成一个后现代,至少在硬件上,大家不会惊讶看到摩天大楼,人们的信息和世界并不隔绝。

  4、我不明白这个国家怎么弄成这个样子,这么牛逼,同时这么荒谬。我对在中国被经常用的词语都不太信任,什么“原创性”、“纯粹性”。但是所谓艺术的纯粹性,一直在争议当中。我们今天听的大部分古典音乐,在当时差不多等于流行音乐,莫扎特的歌剧,罗西尼的歌剧,完全是平民百姓的音乐。但现在巴洛克的音乐变得非常神圣高贵,所谓喜欢纯音乐的人,才会去听。而今天喜欢流行音乐的人,不愿意听这些作品,可是在当时就是流行音乐。所以,现在被认为纯粹性很高的艺术,在当时未必是那样。我不知道今天的流行音乐再过100年,会不会留下一些很经典、很神圣的作品。艺术也是这样,我们今天谈到敦煌、或者说魏晋唐宋的书法,在博物馆供着,神圣的不得了,但在当时不是这样的,敦煌完全就是教化,给人拜的。可是今天我们去看,就是看他所谓的艺术性、纯粹性。我的学问无法告诉你,什么才是艺术的纯粹,但我知道现在这个问题在中国非常拧巴,我们好像进入了商品社会,可是原来体制里出来的艺术家,会非常失落,他在这个空间已经没那么神气,没那么多钱,所以他非常看不起商品艺术。但是当我们说商品艺术的时候,什么艺术都是商品,贝多芬也是商品。

最后,陈丹青说:“现在大家都在误解,彼此都在误解。”

细读陈丹青所说的话,我感觉,他说的第一点有点道理。第二点,我不喜欢中国艺术家抱怨,然后说很佩服别人的“坚持”。这话也不错。第三点,陈丹青到美国真真如他自己所言,他的成功得益于改革开放,他是那么喜欢中国,因为一出国单位没有了工资没有了,好在我在农村插过队,能对付,所以他那么喜欢中国。至于中国的文化更是在国外感受到“震撼”……

至于第四点,“我不明白这个国家怎么弄成这个样子?”这个问题,就要回到马克思主义的立场观点和方法的理论上来了,你之所以不明白,因为你用的是美国人的思维方法。就像你评论西方的古典艺术那样,现在的古典实际上是当年的流行,而中国当前这个样子,就是将来的古典。这有什么奇怪的呢!

陈丹青先生最好回到中国人民的思维方法上来,那么大家就不会误解,就会解开彼此都在误解的疙瘩。

201459日星期五

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