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普渡众生的普陀山法雨寺  

2010-02-15 06:12:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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普渡众生的普陀山法雨寺

朱蓬蓬

宁波的普陀山,号称为中国的四大佛山之一,还独享东海佛国之誉。笔者有幸数次来到普陀山,在景色如仙境的佛地流连忘返,特别是那个法雨寺,佛法如雨露,普渡了众生。

如果你到过法雨寺的话,就一定知道,那无际大师“心药方”的神奇法力。鄙人对此深有体验,因为身体力行,终身实践,取得了不俗的效果。所以愿意将此中的奥妙告知世俗大众。

该药的处方曰:“慈悲心一片,好肚肠一条,温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴骘全用,方便不拘多少。”

很明显,这十味药,是佛家的药。中药房里无购。

处方注曰:“以上十味,若能全用,可致上福上寿,成佛成祖,灭罪延年,消灾免患。”

看这个“注”,可以知道,第一,这十味药要全用是很不易的。第二,服用了多少,在什么程度上“上福上寿”,应该是呈正比的。第三,成佛成祖是最高境界,一般信众是难以达到的,但可以有这样的信念。第四,要“灭罪延年,消灾免患”,就看你服用此药的效应,修炼的程度,或多或少是可以阿弥陀佛的。

需注意的是:“此药用宽心锅慢炒,不要焦,不要躁,去火性三分,于平底盆内细细研碎……”另附注:“每日进三服,不拘时间,用和气汤送下。”这不过是噱头,去焦、躁、火是炼人,和气汤是俗家的为人之道而已。

那么如何慈悲心一片呢?要知道此慈悲心并非同情乞丐给他两毛钱,而是慈心悲情于广泛的罪孽之众,从长远之计算来使其超脱。好肚肠并非仅仅是善于消化食品,而是按佛法消灭了自己和别人肚肠里的虫。温柔者和俗理同,但修炼的目标是克刚。佛道之理无须懂得十全十美,只要三分即可养身,有缘分只一分也能保全。信至诚,行则灵,中元开直,均乃观音菩萨本性,是佛必须老实孝顺。而阴骘者,即文昌帝君的《阴骘文》也,不可不读,不可不明,不可不遵照奉行。如果我们熟读,深解其义,努力奉行,不拘多少,方便之处,为善多积阴功阴德,好事不求扬名表彰,终身奉行,改恶从善,立地成佛,必得神明的佑助,万事通泰,灾、罪、患皆免,逢凶化吉,岂止延年益寿。

佛法无边,救人一命胜造七级浮屠?这是什么意思?救人?不仅仅是医生治病救人,更重要的是救芸芸众生的心灵和思想上的沉疴。

比如说,一个洋洋得意飞利飞势的姑娘,不知天高地厚,以为这人生就是阳光灿烂,不知道也有泥坑陷阱,你警告她了,她没有在意,结果失着了,绝望了,要自杀了,你能不拉她一把吗?

救人一命,胜造七级浮屠。何谓浮屠?《佛学大辞典》中的解释是:“浮图,休屠。皆即佛陀之异译。古人因称佛教徒为浮屠,后并称佛塔为浮屠。”广弘明集二曰:“浮图,或言佛陀,声明转也,译云净觉。灭秽成觉,为圣悟也。”南山戒疏一上曰:“言佛者,梵云佛陀,或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头,盖传音之讹耳。”瑜伽伦记十一上曰:“窣堵波者,此云供养处,旧云浮图者,音讹也。”梵语杂名曰:“浮图,素睹波,塔,制怛里。”故,重庆有“浮图关”也。

说了这么多,都为了说明这“心药方”的药力。

不过归根到底,这“心药方”是无法用语言说明的,只能意会,只能领悟。就看你的造化了。  2010年2月14日星期日

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